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講稿:唯物辯證法是科學的認識方法

黨課講稿 時間:2023-09-24 16:55:01 收藏 WORD下載

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同學們,大家好!

教材的第一章實際上就是解決兩個問題,即世界觀的問題和方法論的問題。也就是說第一章不僅僅告訴我們的世界是什么,世界是怎樣,還告訴我們認識和改造世界的方法。接下來我們就要和大家談談第一章的第三個大問題,即認識和改造世界的方法。在以前內容的講解過程中,或多或少都有接觸過方法論的內容,但都沒有詳細闡述。這一講我們將為大家重點闡述兩個問題:

         第一,唯物辯證法是科學的認識方法

         第二,什么是辯證思維方法

第一問題,既然叫唯物辯證法是科學的認識方法,那么,我們首先要知道,什么是科學的認識方法。所謂科學認識方法,是建立在對事物的本質和規律的正確認識的基礎上的,合乎科學原理和規律的,能解決矛盾和問題的,取得預想結果的,被實踐反復檢驗證明了的行之有效的方法。而唯物辯證法正是這樣的一種方法。

那么,為什么說唯物辯證法是科學的認識方法呢?為此,我們給大家介紹兩個原因:

一是因為唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一,所以它是可學的;

二是因為唯物辯證法是偉大的認識工具,所以它是認識方法。

我們首先來分析第一個原因,唯物辯證法是客觀辯證法和主觀辯證法的統一。

為了清晰闡述主觀辯證法與客觀辯證法的統一關系,我們必須要搞清楚什么是客觀辯證法,什么是主觀辯證法,關于主觀辯證法和客觀辯證法,恩格斯有過這樣的論述:“所謂客觀辯證法是支配著整個自然界的,而所謂主觀辯證法,即辯證的思維,不過是自然界中到處盛行的對立中的運動的反映而已。” 根據恩格斯這句話,我們可以得出三個結論:

第一個結論是,唯物辯證法是客觀事物運動變化規律的自我呈現。 客觀物質世界不依賴于人們的意識而獨立地存在著,并且是一個充滿著矛盾的、相互聯系和不斷發展著的過程,這就是客觀世界本身的辯證法,即客觀辯證法。簡單來說,客觀辯證法就是指客觀規律。正如,恩格斯所說的,客觀辯證法就是支配整個自然界的客觀規律。比如人類社會由古代類人猿進化到原始人,最后到現代社會的人們,這一過程充滿著人與自然的矛盾、人與人的矛盾,推動社會由低級到高級、由簡單到復雜,這就是人類社會變化發展的客觀規律。

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