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晚清學(xué)者陳澹然指出：“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”（《寤言》）領(lǐng)導(dǎo)者一刻也離不開戰(zhàn)略思維，領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略謀劃和指導(dǎo)是否正確，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗和績效。戰(zhàn)略思維中有幾種基本能力，需要引起關(guān)注。
觀察能力
觀察能力是人類有目的、有意識(shí)地對事物和現(xiàn)象進(jìn)行感知的一種思維能力。提高觀察能力，要從兩個(gè)方面努力，不斷提高觀察的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。
首先，必須堅(jiān)持觀察的客觀性，即確保觀察所獲得的感覺映像、經(jīng)驗(yàn)材料確實(shí)可靠，努力排除觀察主體有意或者無意“先入之見”的干擾；其次，必須堅(jiān)持觀察的全面性，即盡最大努力全面、系統(tǒng)地考察和收集觀察對象各個(gè)方面的信息，努力克服觀察主體的懶惰、懈怠和滿足，努力排除觀察客體的偽裝、凌亂和模糊。
提高觀察的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，說到底，還是要提高觀察者思維素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備和能力水平。觀察目的的確定、觀察手段的改進(jìn)、觀察對象和觀察環(huán)境的選擇、觀察感覺映像和經(jīng)驗(yàn)材料的形成、觀察結(jié)論的提煉，等等，都有賴于觀察者的思維素養(yǎng)。正如面對同一張X射線圖片或者心電圖曲線，不同思維素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備和能力水平的醫(yī)師，從中獲得的信息量絕不相同。
判斷能力
判斷能力是指人們對事物情況有所肯定或者否定的一種思維活動(dòng)能力。從本質(zhì)上講，判斷能力就是人們認(rèn)識(shí)事物、辨別事物的思維能力。提高領(lǐng)導(dǎo)者的判斷能力，需要從兩個(gè)方面進(jìn)行努力。
首先，要善于區(qū)分真相與假象，撇開事物外部的、非本質(zhì)的聯(lián)系，識(shí)別事物內(nèi)部的、本質(zhì)的聯(lián)系。作為領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要善于辨別事物外部的、非本質(zhì)聯(lián)系，更應(yīng)該注重辨別那些掩蓋和歪曲事物本質(zhì)的各種假象，在戰(zhàn)略思維和決策過程中，不為各種假象所迷惑，善于透過復(fù)雜事物的迷霧，尋求正確的前進(jìn)方向。
其次，要善于從事物和現(xiàn)象各個(gè)分散部分和凌亂頭緒中，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在規(guī)律和必然聯(lián)系，按照毛澤東在《實(shí)踐論》中所指出的，善于“將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作”。
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