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【例文】“夫唯病病，是以不病”，把問(wèn)題當(dāng)問(wèn)題，才能不出問(wèn)題。不敢正視、不愿解決問(wèn)題，就會(huì)陷入一種“怪圈”：一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又不快速解決，久而久之把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題硬生生拖成了遺留問(wèn)題，又把遺留問(wèn)題“順其自然”同化成了見(jiàn)怪不怪，用所謂“歷史的眼光”把習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣定性為“無(wú)解”，最終堂而皇之把“歷史問(wèn)題”繼續(xù)留給歷史、成了“沒(méi)有問(wèn)題”。（煙臺(tái)日?qǐng)?bào)《正視問(wèn)題 背水一戰(zhàn)》）
【典故】出自老子《道德經(jīng)》第七十一章，知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。
【釋義】意思是，正因?yàn)橛械乐四軌蚋恼陨礤e(cuò)誤，清楚自身的不足，糾正自己的缺點(diǎn)，所以他們能夠避免讓自己面臨損傷。
【賞析】我國(guó)古代圣賢多數(shù)都是反躬自省之人。孔子曾說(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”， “過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之”； 曾子說(shuō)，“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交 而不信乎？傳不習(xí)呼？”。這些話語(yǔ)無(wú)不滲透著圣賢們的自我反省意識(shí)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。工作或生活中出現(xiàn)錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵要知錯(cuò)愿改、知錯(cuò)必改、知錯(cuò)速改。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講，解決問(wèn)題、修正錯(cuò)誤是我們從成功走向成功的重要法寶。劉少奇同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度有三種：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好。”鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“我們的辦法是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有錯(cuò)誤就趕快改，小錯(cuò)誤不要變成大錯(cuò)誤。”面對(duì)問(wèn)題，多些知錯(cuò)必改的勇氣，拿出知錯(cuò)必改的行動(dòng)，才能真正與錯(cuò)誤決裂，走上改過(guò)自新的道路。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的思想路線，認(rèn)清問(wèn)題、找出差距，尋得良策、迎頭趕上，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷向前。
【用法】適用于作風(fēng)建設(shè)類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向，教育引導(dǎo)黨員干部要堅(jiān)持實(shí)事求是、勇于自我革命，增強(qiáng)直面問(wèn)題的勇氣，強(qiáng)化解決問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)。
