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黨課講稿：如何理解好中國共產(chǎn)黨的文化使命？
同志們：
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！蔽倪\同國運相牽，文脈同國脈相連。如何更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命？這個主題是非常宏大的。
大家都知道1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的中國，正是李鴻章所說的3000年未有之大變局，當(dāng)時的中國人所面對的那種巨變，不僅僅是地理視野或者歷史視野的巨變，在某種意義上更是整個的文化事業(yè)和價值事業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化。所以當(dāng)時幾代知識分子動用了不同的思想文化的資源去尋找中國救亡圖存的道路。大家很熟悉，從洋務(wù)運動到戊戌變法，從辛亥革命再到五四運動，為什么最終是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民完成了這樣的一個艱巨的歷史任務(wù)？
我想，有三個詞，可以為我們尋找到答案。
第一個詞語，信念
1917年8月23日，青年毛澤東給黎錦熙先生寫了一封信。這封信主要談?wù)摿怂麑Ξ?dāng)時中國時局的看法。其中有這樣一段話——“欲動天下者，當(dāng)動天下之心，而不徒在顯見之跡，動其心者，當(dāng)具有大本大源。今日變法，俱從枝節(jié)入手……枝節(jié)亦不可少，惟此等枝節(jié)，必有本源?！边@個本源是什么？
對毛澤東來說，哲學(xué)是倫理，是人心。所以后來他閱讀了大量的哲學(xué)和倫理學(xué)的書籍，并且親手謄抄了他的老師楊昌濟先生翻譯的7卷本的西洋倫理學(xué)史，還讀了蔡元培先生翻譯的《倫理學(xué)原理》，寫下了萬字的書評。后來在他的那篇被他的先生楊昌濟打了滿分的作文《心之力》當(dāng)中，青年毛澤東這樣寫道，他說：“故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤?！?/span>
我記得當(dāng)時在讀了這一段話的時候，我感覺到自己原來的那種困惑一下子就解開了。我想到后來馬克思主義來到中國，與當(dāng)時各種各樣的思潮互相激蕩，相互競爭的情況之下，為什么最終是馬克思主義理論在中國的土地上扎下根來？我想正是因為中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的這種一以貫之的尚民的意識和馬克思主義理論那種普遍的情懷，在中國共產(chǎn)黨人探索中國道路的過程當(dāng)中，形成了一種強勁的河流。
所以大家想一想，我們?nèi)セ仡欀袊伯a(chǎn)黨誕生的這一段歷史，我們會發(fā)現(xiàn)她作為一個政黨，在誕生之初就是一個覺醒的政黨。她對文化有著非常深刻的自覺，正是因為如此，我們才能夠在青年毛澤東身上不僅僅看到傳統(tǒng)中國湖湘學(xué)派的那種經(jīng)世致用，敢為天下先的大無畏的精神，更可以看到中華古老的道德文化生命的意識，在青年毛澤東那種胸懷大抱負(fù)，心底有蒼生的磅礴氣勢中形成了一種非常強勁的現(xiàn)代的氣魄。
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