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【例文】“上士聞道，勤而行之”。無(wú)論做人還是做事，都應(yīng)當(dāng)追求知行合一。我們常講“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”，年輕人尤當(dāng)避免坐而論道、凌空虛蹈，而應(yīng)注重“勤而行之”，聞道、力行，再聞道、再力行。如此方為自我完善、自我提高之法。（解放軍報(bào)《提倡聞道力行》）
【典故】出自春秋老子《道德經(jīng)·第四十一章》，上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
【釋義】意思是，上士聽(tīng)了道的理論，努力去實(shí)行；中士聽(tīng)了道的理論，將信將疑；下士聽(tīng)了道的理論，哈哈大笑。
【賞析】人生一世，做何種人，成何種事，很大程度上取決于自己。無(wú)論從事什么職業(yè)，無(wú)論身處什么環(huán)境，見(jiàn)賢思齊、起而行之都是難能可貴的進(jìn)取態(tài)度。王守仁有句話(huà)說(shuō)得好，“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知”。起而行之、用力于實(shí)處是態(tài)度，也是本事；是站穩(wěn)立場(chǎng)，更是努力方向。坐而論道易，起而行之難。俗話(huà)說(shuō)，“光說(shuō)不練假把式”。嘴上說(shuō)得再好，不如手底下見(jiàn)真章。起而行之、用力于實(shí)處，不僅需要過(guò)人的膽識(shí)和勇氣，還需要準(zhǔn)確的判斷力和超強(qiáng)的行動(dòng)力作保障，而紙上談兵呢，往往是“語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的矮子”。 1973年，毛澤東對(duì)周恩來(lái)說(shuō)，“我們是現(xiàn)實(shí)主義者，說(shuō)許多空話(huà)，不如做一件實(shí)事。”時(shí)至今日，少說(shuō)空話(huà)、多做實(shí)事仍是共產(chǎn)黨人的“傳家寶”。回顧改革開(kāi)放的歷程，正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)“改革先鋒”的起而行之、實(shí)處用力、敢闖敢試、敢想敢干，才有如今舉世矚目、令人贊嘆的發(fā)展成果。實(shí)踐充分證明，“事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開(kāi)辟通途”。
【用法】主要適用于黨校開(kāi)班講話(huà)、作風(fēng)建設(shè)類(lèi)講話(huà)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)實(shí)干意識(shí)，教育引導(dǎo)黨員干部要知行合一，踐行真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。
