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寫材料用典：善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡
【例文】“善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。”事實(shí)一再證明：能夠承受失敗，善于反思失誤，勇敢面對失利，是通向勝利的必由之路。失敗并不可怕，可怕的是不從失敗中學(xué)習(xí)，不知敗在何處、如何改進(jìn)。面對工作、生活、訓(xùn)練中每一次“走麥城”，我們都要汲取教訓(xùn)，引以為戒，警鐘長鳴，讓失敗變成通向成功的墊腳石。（解放軍報(bào)《重視從失敗中學(xué)習(xí)》）
【典故】出自三國諸葛亮《將苑》，古之善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，外其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。
【釋義】意思是，自古以來，凡是善于治理國家的君主，從來不興師動(dòng)眾，使用武力，討伐別人。凡是善于帶兵打仗的將領(lǐng)，從來不是樂于交戰(zhàn)取勝，而是不戰(zhàn)以屈人之兵。
【賞析】“不戰(zhàn)而屈人之兵”，是我國古代軍事家治國領(lǐng)兵追求的最高境界，但是能夠做到的卻鳳毛麟角。諸葛亮認(rèn)為，治理國家，要以德服人，不能窮兵黷武。即使真的到了非打不可的地步，也要用高超的智慧，盡量減少傷亡，并能取得最后的勝利。所以，他在行軍中始終謹(jǐn)小慎微，留下了“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”的千古評價(jià)。可以說，歷史中的百戰(zhàn)名將，并非有多少天賦，而是在戰(zhàn)爭中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭，失敗的局面下尋找實(shí)現(xiàn)“反敗為勝”的條件。在多元化的環(huán)境中，只有增強(qiáng)預(yù)判，充分估計(jì)風(fēng)險(xiǎn)概率、程度，對可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行多角度、多方位分析，并基于最壞的可能性去建立相應(yīng)的識別、研判和應(yīng)對機(jī)制，掌握主動(dòng)權(quán)，提高應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)水平，才能立于不敗之地。
【用法】一是適用于領(lǐng)導(dǎo)干部黨課報(bào)告、黨校開班講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要性，教育引導(dǎo)黨員干部要注重在實(shí)踐中總結(jié)、在總結(jié)中提升，不斷提高謀劃、推動(dòng)工作的能力水平。二是適用于年輕干部座談講話，教育引導(dǎo)年輕干部要提高面對失敗的勇氣，始終保持積極向上的進(jìn)取心態(tài)。
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