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在理論學(xué)習(xí)中心組“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”專題研討交流會(huì)上的發(fā)言

領(lǐng)導(dǎo)講話 時(shí)間:2023-12-14 16:32:02 收藏 WORD下載

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同志們:

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣,不信邪、不怕鬼、不怕壓,知難而進(jìn)、迎難而上,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn),依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地?!倍窢?zhēng)精神鐫刻在共產(chǎn)黨人的血脈之中。馬克思曾深刻指出:“辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的和革命的。”馬克思主義創(chuàng)始人始終以新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐豐富和發(fā)展其斗爭(zhēng)精神和革命理論。在《共產(chǎn)黨宣言》中“斗爭(zhēng)”一詞共計(jì)出現(xiàn)了56次,這也正是馬克思和恩格斯把“斗爭(zhēng)基因”深深鐫刻在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的血脈之中,并將共產(chǎn)黨人堅(jiān)持原則、敢于斗爭(zhēng)的政治基因代代相傳的有力印證。斗爭(zhēng)精神也深深鐫刻在中華民族不屈不撓、勇于抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)之中,它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵特質(zhì),更是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。下面,圍繞專題研討交流會(huì)主題,我結(jié)合教育工作實(shí)際談幾點(diǎn)體會(huì),以供同志們參考。

“咬定青山不放松,立根原在破巖中?!秉h的教育事業(yè)是中國(guó)式現(xiàn)代化得以最終實(shí)現(xiàn)的重要“軟實(shí)力”支撐。在發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神、錘煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)的過(guò)程中,需要我們始終秉持為黨育人的初心,致力完成為國(guó)育才的使命。

保持奮斗姿態(tài),砥礪斗爭(zhēng)意志。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上提出“要堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù),堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育。”教育發(fā)展是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè),建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)必須把握大是大非問(wèn)題,沒(méi)有什么可隱晦、可商榷、可含糊的。直面新時(shí)代黨的教育事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)的復(fù)雜形勢(shì),教育工作者必須勇于挑戰(zhàn)、克服困難,統(tǒng)籌教育發(fā)展和意識(shí)形態(tài)安全,全力以赴克服前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)。以“立德樹(shù)人”作為根本任務(wù),努力培養(yǎng)“四有新人”,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。發(fā)展新時(shí)代黨的教育事業(yè)不可缺少“斗爭(zhēng)精神”。一方面要依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)闖出事業(yè)發(fā)展新天地。應(yīng)根據(jù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)教育評(píng)估意見(jiàn),科學(xué)分析院校存在的問(wèn)題,深入調(diào)查研究及聚焦現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),積極完成各項(xiàng)整改任務(wù)。另一方面要敢于和自我作斗爭(zhēng)。教育工作者必須克服自我惰性,拓寬個(gè)人發(fā)展路徑,不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。此外,在黨的教育事業(yè)中還必須培育“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的斗爭(zhēng)意志,做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹岸肥俊?。在面?duì)教育領(lǐng)域的決策風(fēng)險(xiǎn)、意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、校園安全等風(fēng)險(xiǎn)之時(shí),既敢于斗爭(zhēng),又善于斗爭(zhēng)。

直擊問(wèn)題靶心,保持斗爭(zhēng)精神。“欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!?937年,毛澤東在《矛盾論》中深刻剖析:事物的矛盾法則,即對(duì)立統(tǒng)一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則。任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾,社會(huì)的發(fā)展是在發(fā)現(xiàn)矛盾、化解矛盾的過(guò)程中不斷推進(jìn)的,斗爭(zhēng)也是解決矛盾和促進(jìn)發(fā)展的基礎(chǔ)手段。教育領(lǐng)域的斗爭(zhēng)也以矛盾問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)為靶心。我們需要高度重視的問(wèn)題是,化解矛盾最突出、最激化之處通常是最有實(shí)效性的斗爭(zhēng)方式。因此,當(dāng)我們面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí),應(yīng)該果斷地迎難而上,勇于面對(duì)矛盾,勇往直前,秉持不屈不撓的斗志。目前,在世界百年未有之大變局加速發(fā)展以及國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜的背景下,我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展也面臨著前所未有的復(fù)雜環(huán)境挑戰(zhàn)。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展不可能是一帆風(fēng)順的,實(shí)現(xiàn)教育根本目標(biāo)過(guò)程中的“荊棘”和“沼澤”是不可避免的。我們需要奮勇斗爭(zhēng),但并不是用“蠻力”盲目地斗爭(zhēng),而是應(yīng)當(dāng)明確問(wèn)題本質(zhì)并提升“精準(zhǔn)斗爭(zhēng)”的意識(shí)與能力。以問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向?yàn)榛镜亩窢?zhēng)準(zhǔn)則,思考化解風(fēng)險(xiǎn)與斗爭(zhēng)勝利之道,努力夯實(shí)斗爭(zhēng)基礎(chǔ)、發(fā)揮斗爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

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