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【例文】“故雖有其才而無(wú)其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之師也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不瞻（通贍，豐富），而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無(wú)幾，故君子必立其志。”在這里，徐干提出了學(xué)習(xí)中志向與才學(xué)關(guān)系的重要問(wèn)題。他認(rèn)為，志是第一位的，才是第二位的。有的人雖有天賦才學(xué)，卻沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，因而還是不能夠建功立業(yè)。只有立志于學(xué)，堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成。（前線《讀書(shū)“十要”》）
【典故】出自三國(guó)徐干《中論·治學(xué)》，志者學(xué)之師也，才者學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無(wú)幾，故君子必立志其。
【釋義】意思是，志向是學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，才氣是學(xué)習(xí)的徒弟。治學(xué)的人不必?fù)?dān)心才氣不足，卻要為志向不確立而擔(dān)憂(yōu)。因此，治學(xué)的人以?xún)|兆數(shù)，而學(xué)成的人卻沒(méi)有多少，因而君子必定要立定志向。
【賞析】中國(guó)古代先賢勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，孔子、孟子、荀子、董仲舒、韓愈、司馬光、朱熹等，皆是發(fā)奮讀書(shū)的典范。韋編三絕、懸梁刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光等許多流傳至今的成語(yǔ)，都與古人勤學(xué)苦讀有關(guān)。孔子在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器。”讀書(shū)也如此。苦讀是基礎(chǔ)，善讀是關(guān)鍵。要讀出成效，也需利其“器”。古代先賢讀書(shū)治學(xué)的成功之道，不僅在于他們勤奮刻苦，還在于他們善于提煉和總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)與讀書(shū)的方法。清代大儒王陽(yáng)明曾講，立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣，意思是：一個(gè)人如果立志成為圣人，就會(huì)成為圣人；如果立志成為賢人，就會(huì)成為賢人。學(xué)習(xí)的過(guò)程，其實(shí)就是不斷向志向邁進(jìn)的過(guò)程，如果一味埋頭苦學(xué)、心中卻沒(méi)有方向，學(xué)習(xí)就會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)；如果心中立有大志、樹(shù)有方向，就會(huì)為學(xué)習(xí)注入動(dòng)能、增添動(dòng)力。新時(shí)代干部要堅(jiān)持在學(xué)中干、在干中學(xué)，把做大學(xué)問(wèn)與做大事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，缺什么補(bǔ)什么，在學(xué)習(xí)中不斷積累邁向成功彼岸的本領(lǐng)，確保學(xué)有所得、學(xué)有所進(jìn)。
【用法】主要適用于黨校開(kāi)班類(lèi)、年輕干部座談?lì)愔v話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法，教育引導(dǎo)干部要學(xué)用結(jié)合、用以致用，提高學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。
